Креатор / Кларк Ештон Смит

Кларк Ештон Смит (13. јануар 1893 — 14. август 1961) је био амерички писац хорора, фантазије и научне фантастике. Најистакнутији је по томе што је био један од оснивача Цтхулху Митхоса заједно саХ.П. Ловецрафт, Роберт Е. Ховард и други. Смитова рана дела била су под утицајем браће Грим, Едгара Алана Поа и Вилијама Бекфорда Ватхек , док је његова рана поезија привукла пажњу Џорџа Стерлинга који му је помогао у објављивању Шетач звезда и друге песме , своју прву збирку поезије, а такође га је упознао са поезијом Шарла Бодлера, који је постао још један значајан утицај. Смитова песма из 1920 Ждерач хашиша, или Апокалипса зла подстакао је Х. П. Лавкрафта да му пошаље писмо обожаватеља, што је био почетак доживотног пријатељства и преписке између њих двојице.

Као и Лавкрафтове, Кларкове приче су често биле инспирисане ноћним морама које је патио у младости. Међутим, Смитове приче имају тенденцију да се мање фокусирају на космичку хорор причу, а више на чисту егзотичност окружења. Неки ентитети из Митха се понављају између њих, као што је бог Тсатхоггуа, али ти ентитети имају тенденцију да буду мање злонамерни у Смитовом приказу него у Лавкрафтовом. Иако је Смит најпознатији по својим прозним причама, он их је лично сматрао секундарним у односу на своју поезију (понекад их је називао 'квази-хекворком'), а огромна већина је написана да му помогне да прикупи средства за своје болесне родитеље у период од 1929. до 1934. Након њихове смрти, као и смрти његових пријатеља Лавкрафта и Хауарда, Смитова проза се драматично смањила, а он се вратио поезији и почео да ваја (обично мале скулптуре од меких стена чудних бића).

Сексуалност игра снажну улогу у многим Смитовим делима, а женски ликови су много јачи и истакнутији него у Лавкрафту. За разлику од Хауарда, чаробњаци у Смиту имају тенденцију да имају предност над мачеваоцима, а Смит има много протагониста чаробњака, и добрих и злих. И коначно, Смит није био толико расиста или ксенофоб колико Лавкрафт, што се најбоље види у причама попут Велики Бог Авто и Промена звезда , иако читање његових прича о Зотику показује да је он још увек био човек свог времена. Смит је веома волео Љубичасту прозу и често је потребно имати при руци тезаурус да би се у потпуности разумело значење неких његових описа.

Смит је волео да се игра са тропима и деконструише пулп традиције, а његове приче повремено садрже Црну комедију. Класик Дунгеонс & Драгонс модул Цастле Амбер црпи инспирацију из својих прича смештених у његову измишљену Авероигнеову поставку.

Смит је имао четири главне поставке за своју чудну фикцију. Хронолошким редом:

• Хипербореја, средњовековна праисторијска опера из џунгле Изгубљени свет која је постојала у време митова пре него што је била прекривена арктичким ледом. Приче прате пад хиперборејске цивилизације и напуштање главног града, Комориома, ради јужнијег Узулдарума, остављајући стару престоницу залеђеним Градом духова. Поред своје полумагократске људске цивилизације, Хипербореја је такође дом расе тропрстих, који живе у пећинамазвери људизвани воормис. Поставка има низ Јеркасових богова, међу којима је најистакнутији Тсатхоггуа, Спавач Н'Каија, који влада Воормисом као њиховим заштитником.
• Посејдонис, архипелаг који се састоји од последњих непотопљених остатака Атлантиде у амбијенту Мача и сандала који потиче од древне Грчке. Вероватно најмање прослављена и најмање дискутована од четири.
• Авероигне, измишљена провинција на југу Француске, којом доминира град Вјонес и његова величанствена катедрала. Мрачни свет ниске фантазије који муче вештице и злокобна магија. Иако су приче о Авероигнеу углавном смештенеСредњи век, Смит прати историју региона до римског доба и (измишљеног) галског племена Аверона.
• Зотхикуе, пустињски панк суперконтинент и гранични свет смрти који постоји у далекој и мрачној будућности Земље. Ове приче су део жанра Диинг Еартх, прилично популарног у то време. Упркос свом футуристичком окружењу, приче о Зотику су стриктно Мач и чаробњаштво, а не научна фантастика, са магијом која се вратила на најгори могући начин. Већи део света је неплодна пустош прошарана празним градовима, а последња преостала људска насеља прогањају некроманти, духови, древне клетве и страшни богови Јеркасс, иако мрак није увек зло.

Тропи пронађени у делима Цларка Асхтон Смитха:

• Ацтион Гирл : Викеела ин Крађа тридесет девет појаса .
• Акциони херој: Субвертед. Већина протагониста фаворизује чаролију и/или лукавство. Они који се ослањају на оружје имају тенденцију да умиру брже.
• Аффабли Евил : Смитове креације у Седам Геасе користе исти културан, иако често заобилазан, језик као људска бића која настањују Хипербореју у великим количинама, чак и ако су њихове мотивације једнако стране као оне у Лавкрафту.
• Афтер тхе Енд : Подешавање Зотхикуе приче.
• Алиен Инвасион: Ин Метаморфоза Земље .
• Ванземаљско небо: Сунца необичне боје и нестандардних бројева појављују се више пута.
• Двосмислен завршетак: Мортхила , последња и најискосанија Зотикова кратка прича, има кружни, двосмислен завршетак који укључује човека који се убија, али 'заборавља' да је умро. Састанак на гробљу, развратна забава уобичајени посао последњег континента је све овде.
• Анахронизам Стев: Смит помиње да се приче о Хипербореји дешавају 'у последњим вековима пре почетка Великог леденог доба', што вероватно значи последњи дуги међуледени период, Еемијски интерглацијал (130.000-70.000 БП). Помињање сисара који су уобичајени за ову епоху, као што су сабљозуби мачке, аурохови и мамути, даље поставља период као новији плеистоцен, пре почетка људске цивилизације. Међутим, у Уббо-Сатхла , Смит даје другачији период историје за Хипербореју: миоцен, отприлике двадесет три милиона година уназад, који се завршио напретком глацијала. А тираносаурус и један Арцхаеоптерик појављују у Седам Геасе поред помена сабљозубих мачака и мамута.
• Свако може да умре: И често то чине. Ин Мрачни Еидолон , нико не успева да изађе жив. Приче о Зотику и Хипербореји генерално се обично завршавају великим бројем лешева.
• Апатични грађани : Ин Мрачни Еидолон , пре него штоНартос је скоро згажен копитима, људи пролазе и не раде ништа јер град мрзи просјака; ово се дешава у целој осветничкој радњи.
• Апотекарски алигатор: У 'Повратку чаробњака': Било је столова посутих архаичним инструментима сумњиве употребе, са астролошким картама, са лобањама и алембицима и кристалима, са кадионицама какве се користе у католичкој цркви, и томовима укориченим у црва -једена кожа са копчама са шареним пегама. У једном углу стајао је костур великог мајмуна; у другом, људски скелет; а изнад главе висио је плишани крокодил.
• Уздигни се на виши ниво постојања: Шта се дешава са неким ко закорачи у распевани пламен: Сваки покушај да опишем искуство био би осуђен на узалудност, јер се чинило да се у мени отворио читав низ нових чула, заједно са одговарајућим мисаоним симболима за које у људском говору нема речи. Више нисам био Филип Хастане, већ већи, снажнији и слободнији ентитет, који се разликовао од мог бившег себе колико би се разликовала личност која се развијала под утицајем хашиша или каве.
• Напад од 50 стопа шта год: Колос из Илоургнеа. Прича о немртвом диву направљеном од стотина лешева.
• Атлантида: Један од Смитових главних циклуса прича смештен је у Посејдонису, последњем острву на којем је основана Атлантида.
• Аватар аутора:
  • Понављајући лик Филип Хастане је на много начина аналоган његовом творцу. Живи у колиби у Оберну у Калифорнији, пише поезију и чудну прозу, и повезан је са великим бројем уметника и дилетаната које је упознао путем писама и конференција.
  • Протагониста из Мортхила , Валзаин, такође се може посматрати као један. Он је млад песник за кога овоземаљска задовољства више немају никаквог смисла, а мучи га немир. Његови снови му се ругају прелепим и нестварним светом: „Да ли такви снови имају неки извор, изван самог мозга рођеног на Земљи? Дао бих много да пронађем тај извор, ако постоји. У међувремену за мене не постоји ништа осим очаја.” Лако је замислити остарјелог Кларка Ештона Смита, песника скоро четрдесет година, како размишља о таквим питањима.
• Календар речника аутора: Смит лако надмашује чак и Лавкрафта у овој области. Неки фаворити за избор укључују: 'абдоминоус' (велики стомак), 'алембиц' (врста посуде која се користи у хемији), 'антмундане' (неземаљска), 'аустрал' (јужна), 'аргентри' (сребрна), 'раван ' (истог узраста), 'гномон' (игла на сунчаном сату), 'левин' (муња), 'фулвоус' (смеђа), 'лич' (леш, а не измишљено немртво чудовиште), 'ненупхар ' (локвањ), 'веспертин' (односи се на вече), 'церулеан' (тамноплаве; азурне), калцедон (врста кварца), 'тужан' (тужно, жалосно), 'еидолон' (нестварно или спектрални облик, слика), 'империја' (доминион, суверенитет) итд., као и неке од Лавкрафтових основних ствари (елдритцх, цицлопеан, гиббоус, улулатион...).

• Барбариан Херо : Субвертед.

• Боље живети кроз зло: позадина злог чаробњака Намирре у Мрачни Еидолон
• Велика, зезнута породица: Један од Смитових значајнијих доприноса Ктулху митосу је идеја да су разне Елдричеве грозоте повезане једна са другом на неки или онај начин попут класичног пантеона, а не гомила насумичних, неповезаних екстрадимензионалних ванземаљци. На пример, Хастур је наводно Ктулхуов полубрат. И ожењен је Шуб Нигурат и стога је вероватно отац бар неке од њених загонетних Хиљаду младих. 'Тхе Доор То Сатурн' представља кратко појављивање Тсатхоггуиног мрзовољног ујака.
• Црна комедија : Хипербореја посебно, иако многе Смитове приче нису биле изнад исмевања глупљим аспектима космичких хорора.
• Блоб Монстер : 'Прича о Сатампра Зеирос' приказује једно које вреба у рушевинама Цомморриом-а. 'Атамаусов тестамент' говори о спорој трансформацији хуманоидне гадости у такво чудовиште - вероватно исто.
• Хорор тела: У 'Семену из гроба' постоји ужасна трансформација од човека до биљке.
• Тело тела: 'Колос из Илоургнеа' приказује џиновског зомбија створеног од стотина лешева од стране лудог некроманта у средњем веку да служи као нека врста немртвих Хумонгоус Мецха.

• Спали вештицу! : У 'Тхе Доор То Сатурн', Еибон је јеретички обожавалац Тсатхоггуе, који бежи од прогона од стране моћније цркве.
• Племе канибала: херој Симпозијум Горгоне налетео на канибалско племе које наставља да га обожава као бога.

• Церебус синдром: Ледени Демон , Тхе Вхите Сибил и Долазак белог црва мини-циклус се разликује од остатка серије Хипербореја: без хумора и као да имитира друга два Смитова света фантазије, Авероигне и Зотхикуе.
• Цхарм Персон: Део репертоара сваке зле жене која само поштује себе.

• Кларков трећи закон: Маал Двеб влада над свим краљевима Ксикарфа снагом свог знања. Вероватно је знање научно, а Смит описује ванземаљска путовања Маала Двеба, генетске експерименте и напредну механику (анимиране гвоздене статуе које му служе могу бити роботи). Али из погледа народа Ксиццарпха и читалаца, Маал Двеб је носилац магије.

• Континуитет Нод : Ин Колос из Илоургнеа , Гаспард ду Норд, док се пење у катедралу Вјонес, крије се иза гаргојла са карактеристикама идентичним пожудној резбарији која је мучила град пре више од сто педесет година у Творац гаргојла .
• Космичка хорор прича: Углавном пародирана. Чудесни ужаси имају тенденцију да буду много спремнији за интеракцију са људима, и или имају ситну окрутну црту на своју муку, или су прилично опуштени и љубазни.
• Окрутна и необична смрт: Једна прича о Зотхикуеу говори о зликовцу којег прождиру исте биљке које је користио да се ослободи својих непријатеља као башту.

• Декадентни суд: Сви они. Зотхикуе је посебно пун градова у рушевинама којима владају луди или остарели племићи који, када не задају нож у леђа једни другима, изводе неки укус проклетства или куге, праве оргије и дрогирају се у заборав како би заборавили депресију пропасти света.
• Деал витх тхе Девил : Ин Ксеетхра . Поигран тиме, демон успева да изокрене Ксетрину жељу да на један дан види стару славу свог краљевства, само да би га прогутао губитак и жаљење са живим сећањима. Бол је толико јак да када га пита да ли ће демон узети његову душу, он одлучује да је живот далеко гора судбина за њега и одлази без ичега заузврат.
• Смрт од материјализма : Ин Чудно од Авоосла Вутхоккуана . Авоосл Вутхоккуан-ова похлепна потрага за два магична драгуља води га у јазбину чудовишта у стилу Тсатхоггуа са подмуклим смислом за хумор.
• Трагач смрти: Ин Царство некроманта , два некроманта подижу краљевство Синкора из мртвих и поробе неуспешне лешеве, пуштајући их да се шетају у заборавним имитацијама својих ранијих живота. Али снага чежње за истинском смрћу показује се превише моћном за некадашњи живот Синкора, а први и последњи владари краљевске породице се буде да планирају освету против чаробњака који су их преварили за ослобађање од смрти.
• Директна линија до аутора: Смит оквири Долазак белог црва као Поглавље ИКС фиктивне књиге Еибон, из превода Гаспар ду Норд, јунака Авероигне приче Колос из Илоургнеа . Овај уређај објашњава сложеност дикције приче, византијске чак и с обзиром на уобичајени стил аутора.

• Несразмерна одмазда: Мрачни Еидолон је све о овоме.
• Довнер Ендинг: Играо се са много. Понекад добијемо једноставан Тхе Бад Гуи Винс довнер; понекад завршава Килл 'Ем Алл, где и зликовци падају; а понекад и прави срећан крај.
• Одвучен у пакао: Инвертедин Посвећеник зла .Спреченин Ксеетхра на изненађење главног јунака. То је ипак Даунеров крај.

• Друид: Појављује се гомила галских друида Светости Азедарца , који је делимично постављен у 475. не; приказани су као дивљи практичари Људских Жртвовања .

• Разрађена подземна база: Подземни градски комплекс Равормос, где Вултхум и његови обожаваоци живе испод површине Марса.
• Елдритцх Абоминатион : Типично за окружење Хипербореје. Рабилар Воос се сусреће са многима под ропством седам Геаса, Книгатхин Зхаум се постепено претвара у једну, Сатампрас Зеирос и Тироув Оумпалиос наилазе на једног у Тсатхоггуином храму.

• Енеми Мине : У 'Тхе Доор То Сатурн'. Моргхи је свештеник Ихоундеха који истражује могућу јерес свог политичког ривала Еибона. Међутим, када стигну до Сатурна, ни њихово ривалство ни њихове верске разлике нису заиста битне, и они су приморани да раде заједно да би преживели.

• Чак и зло има стандарде: Ин Мрачни Еидолон , архдемон Тасаидон, Господар седам пакла, одбија да помогне чаробњаку Намири у његовом плану за освету. Ово може бити зато што су сви људи који би били убијени планом зли, а самим тим и несвесне слуге Тасаидона.
• Зло је смртно хладно: Долазак белог црва и Ледени Демон довести читаоца ка коначној пропасти Хипербореје испод глечера који напредују. На крају, као што је Бела Сибила наговестила, глечер Поларион уништава Хипербореју и оставља за собом земљу коју познајемо као Гренланд.

• Зло против зла: Сваки појединачни лик у Мрачни Еидолон је зло.

• Судбина гора од смрти : Ин Острво мучитеља , Смитова проза одушевљава опакошћу мука нанесених Фулбри и његовим сапутницима. Смит представља смрт као благословено олакшање, а постојање као мучење. Испод свог језивог фурнира, Острво мучитеља чини смрт пријатном перспективом: крајњим бекством од бола.
• Лажна смрт: Играно за хорор у Тхе Цхарнел Год и Друга интернација .

• Будућност: Приче о Зотику, последњем континенту на Земљи, одвијају се у незамисливо далекој будућности коју прогањају демони и духови.
• Врт зла: У 'Башту Адомпха' Краљ и његов зли чаробњак имају једну такву башту зазидану у палати за сопствену приватну употребу, у којој биљкама калеме људске органе. Па све док Краљ не одлучи да убије свог сапутника и сахрани га у истој башти. Не завршава се добро..

• Град духова: Зотхикуе има само крипте, мумифициране владаре и шупље остатке метропола. Постоји неколико живих градова, а „песак Зотике је пун изгубљених гробница и градова“.
• Гхост Мемори : Ин Ксеетхра , Ксеетхра једе једно од тих тамноцрвених плодова и обузета је чудним осећањима и сећањима, убрзо заборављајући ко је он, убрзо поверујући да је 'краљ Амеро, који је тек дошао на престо, [и] ће владати као његови очеви су владали целим краљевством Кализ поред источног мора“.
• Неуспех гламура: узрокован применом свете воде Крај приче .
• Бог зла: Тхасаидон, Господар зла, као што његово име говори, Зотиков је еквивалент Ђаволу.

• Грим Уп Нортх : Ин Ледени Демон , а такође и екстрадимензионално Долазак белог црва и Светлост са пола .
• Безопасни зликовац: Азедарац углавном служи стрипу. Он смешно лапрда са пеном демонских имена која му цури са усана, али више делује као канцеларијски бирократа нижег нивоа који се плаши да ће његов менаџер открити да је почео да проневерава фонд за пикник компаније. Упоредите га са чаробњаком Натхаиром у Колос из Илоургнеа , кога Смит приказује са максималном претњом и минимумом ироније.
• Паклени коњ: Ин Мрачни Еидолон , згажен коњем у детињству, Намирра своју освету планира на тему коња. Ту су сабласни коњи који тутње напред-назад целе ноћи да тероришу Зотулу, а ту су и веома импресивни 'макрокосмички пастуви Тамогоргоса' који преплављују цео град, ломећи његове куле испод копита.

• Тачка наде: Посљедњи геас на Рабилар Вооз-у даје му задатак да потражи 'Спољни свијет', или 'врати се напоље'.Нажалост, један од мостова паукове мреже које мора да пређе ослабио је Елдритцх Абоминатион који је прошао испред њега, и он се стрмоглавио на своју пропаст.
• Хуманоидна гадост: Книгатхин Зхаум у 'Тхе Тестамент оф Атхаммаус' је криминалац за кога се испоставило да је потомак Тсатхоггуе, и има изглед који сугерише нешто налик змији и аморфно у његовом телу. Након што му је два пута одрубљена глава, спонтано се оживео, поставши монструознији него раније. После трећег обезглављивања, довољно је рећи да је 'хуманоидни' део овог тропа избегнут.

• Волим мртве: чаробњаци Мматмуор и Содосма у Царство некроманта подижу краљевске лешеве у разореној палати да им служе; укључујући царице „узеле су за своје лемане и учиниле да служе својој некрофилској пожуди”.

• Непосредно пре краја: Зотхикуе је последња осуђена земља, смртоносни звецкање планете Земље. То је сценарио „Крај историје“; његов крај је крај света, и ништа после неће доћи.
• Карма Хоудини : Титуларни негативац из Светости Азедарца . Злобног чаробњака који се инфилтрирао у цркву и попео на место епископа открива монах који је послао да истражи гласине о њему док се бави мрачним вештинама. Он успева не само да спречи да истина изађе на видело тако што је монах пребачен седам векова уназад, већ успева да буде канонизован као светац након своје смрти (што се снажно имплицира да је лажно). Према његовим белешкама, Смит је планирао да то спречи у прикладно названом наставку Пропаст Азедарца , али никада није стигао да то напише.
• Убијте их све: Узастопно, до различитих степена обима и потпуности.
• Кисс оф Деатх : Најпознатији не-вампирски у Пољубац Зораиде .

• Лади Ланд : Изненађујуће протофеминистичка верзија у Корен Ампоја .

• Жива сенка: Тхе Елдритцх Абоминатион је позвана Двострука сенка поприма облик друге сенке која прати бацача, полазећи мало даље од њихове нормалне сенке и постепено се приближавајући. Није добра вест за бацача када се њих двоје на крају додирну.

• Магично огледало:
  • 'Чаробница из Силера'. Насловни лик има огледало које одражава стварност каква она заиста јесте, занемарујући све илузије и чари.
  • 'Колос од Илоургне'. Мађионичар Гаспард ду Нор има огледало које му омогућава да види удаљене сцене и места.

• Злонамерни маскирани људи : Ин Тхе Цхарнел Год , злокобни свештеници Мордиггијана никада нису виђени без својих огромних сребрних маски лобања.На крају подвргнуто: Мордиггиан је заправо бенигно божанство и није злонамерно према онима који нису лично увредили њега или његове следбенике, као што су херој и његова жена која није баш мртва.

• Чудесни јелен: Хиперборејско божанство Ихоундех се спомиње као богиња лосова, али не сазнајемо много више о њој. У 'Вратима за Сатурн', њена црква је прилично моћна, а њихова толеранција према верској хетеродоксности изгледа углавном ослања на опортунизам и политичке сплетке свештенства.
• Средњи век: Где се догађају Авероигне приче.
• Музика за контролу ума: Невероватан зелени пламен унутра Град распеваног пламена , језиво и примамљиво присуство чија музика привлачи ванземаљска створења која се клањају пред пламеном пре него што се спале у његовој ватри.
• Муцк Монстер: Абхотх и његов мријест, који се појављује у 'Тхе Севен Геасес'. Јер сива маса је дрхтала и дрхтала, и непрестано надимала; а из ње су, у многострукој фисији, настале анатомије које су се удаљиле са свих страна кроз пећину. Било је ствари попут безтелесних ногу или руку које су млатарале у слузи, или глава које су се котрљале, или плутајућих трбуха са рибљим перајима; и свакакве ствари деформисане и монструозне, које су расле у величини како су се напуштале из околине Абхота.
• Мумије за столом за вечеру: Ин Некромантија у Наату ,херојпроводи много времена причајући слатке ствари са својом зомбованом девојком која је билапретворио у немртвог слугу некроманти. Девојка заправо узвраћа, у врло ограниченом степену.
• Голи први утисак : истоимени лик у Тхе Енцхантресс оф Силаире јунак је први пут видео како се купа у шумском базену.
• Некромантица: Појављује се прилично често у причама.
  • Натхаире ин Колос из Илоургнеа , који подиже своје зле слуге из мртвих и на крају гради колоса од лешева у који ће пренети свој ум.
  • Абнон-Тха и његови шегрти Наргхаи и Вемба-Тситх из Тхе Цхарнел Год , који не поштује правила свештеника Мордиггијана да одгаја недавно преминулу младу жену како би је Абнон-Тха користио како жели.
  • Мматмуор и Содосма из Царство некроманта , који, као што наслов сугерише, подижу лешеве који затрпају пало царство како би могли да владају над њима као цареви.
• Некромантиц :
  • Тхе Ласт Инцантатион игра са овим: древни некромантица мисли љубавница коју је васкрсао је некако погрешно враћена, јер је некако мање лепа него што се он сећа, али како се испоставило, чаролија је прошла без проблема. Он управо је остарио и изокренуо да је воли онако како је волео кад је био млад.
  • Постоји такође Ланац Афоргомона . скалпа могао да ли је тело његове вољене реанимирано или њен дух призван магијом довољно лако... али то није било довољно добро, зар не? Он само имао да заправо врати време за сат времена док је још била жива...да. То се није тако добро завршило.
• Нефевизам: Сироче козар Ксетра у истоименој причи живи са својим ујаком.

• Без продаје: Ин Двострука сенка , Елдритцх Абоминатион коју Авицтес призива пролази право кроз магичне баријере и не могу је чак ни приметити његови познаници.

• Само здрав човек: Иронично, Бог зла Тхасаидон заступа најморалнији став у Мрачни Еидолон и показује степен мудрости који недостаје смртним ликовима: он упозорава да је ирационално осветити се особи чији су преступи против вас оно што је одговорно за то што вас чини моћним. Али рационалност је слаба сила у Зотхикуе-у.

• Наша стена гаргојла: Прича о Авероигнеу „Творац гаргојла“ се сматра Креатором тропа, измишљајући идеју да статуе гаргојла заправо могу да оживе и изазову невоље.
• Наши духови су језивији: Користе се духови у стилу Лавкрафта, иако су они углавном добри људи.

• Патрициде : Ин Мрачни Еидолон , принц Зотула убија сопственог оца гујом да би преузео престо.
• Пхлеботинум ду Јоур: Зраци могу све.

• Плант ванземаљци : Истоимени ванземаљци у Тхе Фловер-Вомен необична су створења, пола жена а пола цвет; као и цветови планете Лопхаи у Демон цвета .
• Заплет који покреће смрт: Смрт Илалоте отвара се сахраном Илалоте, даме у чекању краљице Тасууна.
• Врата портала: У Врата за Сатурн , из своје куле у далеком северном Мху Тхулану, чаробњак Еибон бежи кроз плочу која га води на планету Цикранош (или Сатурн, како је позната на Земљи).

• Љубичаста проза: чини да Лавкрафт изгледа као Ернест Хемингвеј...

• Религија зла: Смит је у бројним причама приказао корумпиране, окрутне, лажне или само неефикасне и помпезне ауторитете ортодоксне религије.
• Освета пред разумом: Чаробњак Намира игнорише Тасаидонова упозорења док кује завере против краља који га је омаловажио као младића и поставио га на пут некромантије. Али Намира је требало да обрати пажњу на Тасаидонов савет; у Зотхикуе освета има необичан начин да се промени у иронију.

• Руннинг Гаг : Ин Седам Геасе , када Ралибар Вооз прекида магичну церемонију чаробњака Ездагора, побеснели магичар баци на њега геас да га пошаље дубоко испод планине Воормитхадретх у јазбину Тсатхоггуа. Тсатхоггуа нема користи од ловца, па га шаље богу паука Атлацх-Нацха. Који га шаље нељудском чаробњаку Хаон-Дору. Ко га шаље у Ралибар Воозова лутања све дубље и дубље у подземна царства испод Еиглофијских планина и његови сусрети са поквареним боговима и изгубљеним расама не личе толико на причу колико на мрачну вожњу у забавном парку.
• Сатана: Ин Сцхизоид Цреатор , психијатар покушава да излечи Сатану, верујући да су Сатана и Бог само две стране подељене личности. Испоставило се да је ова теоријаистина.

• Прича о 'Схагги Дог': Седам Геасе . Нико не жели жртву и она на крају умире у несрећи.

• Злобни министар: Титуларни негативац у Светости Азедарца је хришћански епископ који тајно служи некаквим Елдритцх Абоминатионс . Један од главних ликова 'Врата Сатурна' је, такође, самопослужни свештеник богиње лоса који мучи јеретике.
• Соларни ЦПР : Ин Пхоеник , сунце васкрсава са бомбом која пали елементе.
• Суседи Сунчевог система:
  • 'Бесмртници Меркура': Титуларни свемирски вилењаци 'Оумнис' живе у огромним подземним колонијама да би избегли смртоносно сунце. Површину насељавају дивљи, племенски гуштери. Ниједна група не жели да има везе са људима: Оумни радије крију своје постојање од људи; рептилије, да их жртвују.
  • У Хиперборејски циклус кратких прича, Сатурн је познат као Цикранош и дом је најмање једне Елдритцх Абоминатион. Људским посетиоцима је погодан за живот у „Вратима за Сатурн“, са пепељастом површином, језерима течних метала и веома разноликим становницима; посетиоци на крају живе са расом пријатељских ванземаљаца сличних жабама.

• Ритуал призивања: Приказује се на екрану Двострука сенка . Чаробњак Авиктес је стручњак за призивање сваке врсте духова и демона. Дакле, када открије чаролију за призивање из до сада непознате расе претходника, баци је првом приликом коју добије. Ово упркос чињеници да чаролија (а) не каже Шта позива, и (б) не долази са одговарајућим обредом егзорцизма да би све што призива поново нестало. Не завршава се добро.

• Лаир суперзликоваца: Вултхум има подземни град Равормос, док Маал Двеб има свој разрађени лавиринт.
• Узети за гранит: Маал Двеб има обичај да жене гледају у огледало „чији изненадни сјај претвара тело у камен који је лепши од мермера и ништа мање вечан“.

• Време митова: Где се догађају приче о Хипербореји и Посејдонису.
• Време путовања: Ин Светости Азедарца , истоимени зликовац користи своју магију да пошаље монаха који може да разоткрије његове активности уназад у времену седам стотина година до 475. н.

• Техничар за мучење: Постоји читава острвска популација која је добро упућена у мучење, коју води развратни краљ Илдрац у Острво мучитеља .
• Служити човеку: Бог Зул-Бха-Саир-а је Мордигијан коме је 'закон и обичај' да се сви који умру у граду предају његовим свештеницима и приносе му као храну.

• Ундеад Лаборерс:
  • Ин Двострука сенка Авикт користи мумије и лишеве као своје кућно особље.
  • Некроманти у Царство некроманта реанимирају становништво града да им служе као робови.

• Не-особа: жртва Афоргомона у Ланац Афоргомона буквално престаје да постоји, сво знање, сећање и записи о њима бледе из постојања.
• Нежељено оживљавање: Царство некроманта даје нам гледиште о лешу којег су некроманти подигли као свог роба. Испоставило се да су мртви више волели заборав.

• Победа је досадна: утиче на Маал Двеб. Гринд Двеб: Патим од страшне клетве свемоћи. У целом Ксиццарпх-у, и на пет спољашњих планета троструких сунаца, нема никога, нема ничега, да оспори моју доминацију. Стога је моја мука постала неподношљива. Постоји само један лек за ову моју досаду, одрицање, бар на неко време, од те сасвим извесне моћи из које она извире. Стога ћу ја, Маал Двеб, владар шест светова и свих њихових месеци, изаћи сам, ненајављен и без друге опреме осим оне коју би могао да поседује било који новопечени чаробњак. На овај начин, можда ћу повратити изгубљени шарм несигурности, заборављену чаролије опасности. Авантуре које нисам предвидео биће моје, а будућност ће носити примамљив вео тајанственог. Остаје, међутим, да изаберем поље мојих авантура.

• Жута опасност : На овај начин су описани становници Укастрога у Острво мучитеља . Носили су фантастичне крвавоцрвене турбане и били су обучени у припијене хаљине од црне боје лешинара. Њихова лица и руке били су жути као шафран; њихове мале и шиљасте очи биле су постављене косо испод капака без трепавица; а њихове танке усне које су се вечито смејале биле су искривљене. као оштрице јатага. [...] Њихов говор није био ништа мање стран од њиховог аспекта; била је пуна оштрих и шиштавих звукова; а ни краљ ни његови робови то нису могли да схвате.